한홍구 1

한홍구

2019년 2월부터 유튜버 활동을 시작했다. 채널명은 한홍구 TV, 역사 ‘통’.

1959년 7월 16일 서울에서 태어났고, 서울대 국사학과와 동대학원을 졸업한 후, 1999년

미국 워싱턴 대학교 대학원에서 김일성의 항일무장투쟁이나 훗날 북한 독재 권력 수립의

단초가 되었던 것으로 평가되는 민생단 사건을 다룬 (상처받은 민족주의-1930년대

간도에서의 민생단사건과 김일성)으로 박사학위를 받았다. 2004년에 소설가 김연수가 해당

사건을 다룬 소설 (밤은 노래한다)를 집필하고 단행본을 출간했을 때도 후기 형식으로

민생단 사건에 대해 소개하는 글을 싣기도 했다. 2000년부터 성공회대 교양학부 교수로

재직하고 있다.

이 한씨 집안이 참으로 대단한데 일단 한홍구의 직계 14대조가 인조 비 인렬왕후 한씨의

백부이며 동국지리지를 쓴 실학적 역사학의 기초를 다진 한백겸이다. 그리고...

•할아버지 한기악(韓基岳, 1898년 1월 14일 ~ 1941년 6월 20일) - 독립운동가. 동아일보

창립멤버, 조선일보 편집국장.

•아버지 한만년(韓萬年, 1925년 10월 29일 ~ 2004년 4월 30일) - 대한민국 출판역사의

출발점이라고 할수 있는 출판사 일조각 대표.

•큰아버지 한만춘(韓萬春. 1921년∼1984년) - 연세대 공대 학장.

•작은아버지 한만청(1934년~) - 서울대병원장. 본인의 간암 투병 경력을 바탕으로 (암과

싸우지 말고 친구가 되라)라는 저서를 펴내기도 했다.

형제자매들은

•한성구 (서울대 졸, 서울대학교 의과대학 교수, 내과학 전공)

•한경구 (서울대 졸, 서울대학교 자유전공학부 교수, 인류학 전공)

•한준구 (서울대 졸, 서울대학교 의과대학 교수, 영상의학 전공)

•한승미 (서울대 졸, 연세대학교 국제대학원 교수, 문화인류학 전공)

•사촌 ㅡ 한민구 (서울대 졸, 서울대학교 교수, 전 공대 학장)

거기에 외할아버지는 한국 헌법의 아버지라 불리는 전 고려대 총장인 유진오 박사이며

외할머니의 아버지, 즉 유진오의 장인은 한국에서 제일 오래되었고 지금까지도 고약으로

유명한 이명래 고약의 창시자 이명래다. 또한 이모부는 박정희 정권기에 외무부 장관을

지냈던 박동진이다. 독립운동가들과도 인연이 있는데 대표적으로 임시정부 요인이자

김구의 최측근 중 한 명이었던 엄항섭은 외할머니의 사촌동생이다.[1] 구성원들이 하나같이

후덜덜하다... ㄹㅇ 친척끼리 정치,학벌 얘기하면 안 되는 집안 혼자 성공회대 교수인 건

운동권에서 구른데다 현대사 전공 및 연구를 하면서 높으신 분들한테 찍혀서 그나마

학풍이 자유로운 성공회대에 겨우 임용이 된 것이라고 주장하나 실제로는 연구성과가

변변치 않아서다. 아버지 한만년의 한홍구에 대한 평 참고

국가정보원 과거사건 진실규명을 통한 발전위원회 민간위원을 역임했고, (사) 평화박물관

건립 추진위원회 상임이사등을 역임했다. 저서로는 『대한민국사』, 『지금 이 순간의 역사』,

『특강』, 『독설』, 『유신』 등이 있다.

유시민과 대학 동기 친구사이다. 대학시절 서울의 봄 당시 유시민 관련 회고글.

2020년 8월 권재희와 결혼했다.

2. 성향

민족주의, 반전쟁&평화주의 성향이 있다.

좌익에 가깝다는 평도 있으나, 철저한 우익 민족주의자 백범 김구 선생이나 구한말 조선의

대표적 보수주의자였던 최익현에 대한 매우 긍정적인 평가[2][3]를 본다면 단지 좌익으로

규정하기는 힘들다. 즉, 민족주의적인 성향과 반전쟁&평화주의적인 성향이 섞였다고 볼 수

있다. 본인은 스스로를 '진보적 역사학자'로 평한다.

한홍구 교수가 대중에 널리 알려진 계기는 바로 김일성에 대한 평가. 김일성은 20세기형

민족주의자라는 평을 남긴 적이 있다. 그리고 김일성의 독립운동가로서의 활동은 그 이후

남북전쟁, 우상화 및 독재를 떠나서 존중받아야 한다는 글을 남긴 적이 있다.

태극기의 태극 및 건곤감이 문양은 사실 중국의 책인 「 주역 」에서 유래한 것이므로

태극기나 인공기가 아닌 남북한 모두를 아우를 수 있는 새로운 통일국기가 필요하다는

말을 한 적이 있다. - 저서 ( 대한민국史 ) 1권에서.

2001년 강정구 동국대 교수가 8.15 평화축전 기간 김일성의 생가인 만경대를 방문해

방명록에 "만경대 정신 이어받아 평화 통일 이룩하자"라고 글을 남기며 국가보안법

위반으로 기소당한 사건이 일어난 무렵, 강정구 교수의 행동을 칭찬하며 진정한

평화통일을 이루려면 남한 사람들은 북한의 김씨 왕조 체제를 찬양해야 하고,

북한사람들은 남한의 투표민주주의 체제를 찬양해야 한다는 글을 남긴 적이 있다.그러나

지금 북한은 남한 드라마만 봐도 총살… 리석기는 몇년형이었더라? 그러나 이후 강정구

교수가 "광복 후 공산주의를 선택했어야 한다" 라거나 "미국이 6.25 전쟁에 개입하지

않았으면 한 달 안에 전쟁은 끝나고 인명피해는 1만명 이하였을 것"이라는 심히

종북주의자스러운 뇌절말을 남기자 한홍구 교수는 강정구 교수를 손절비판하는 쪽으로

돌아섰다. # 그렇게 따지면 중국이 개입 안했으면 멸공통일이었는데 쯥

그리고 아웅산 묘소 폭탄 테러 당시 전두환에게 한 평가를 보면 종북보다는 극단적인

평화주의 성향으로 보인다. 한홍구 교수는 아웅산 테러 사건 당시 전두환의 행동을 이렇게

평가했다.

(북한의 아웅산 테러 이후)

해설:

전두환 대통령은 버마에서 귀국하자마자 전방부대로 향합니다. 그리고 보복이라는

독단적인 행동을 할 경우 반역행위로 간주하겠다는 강경한 뜻을 군에 전달합니다. 그는 왜

이런 행동을 했을까요?

한홍구:

"전쟁을 했을 때 피해가 두려웠던 거겠죠. 전두환은 군인입니다. 사실 지금 현재 제일

두려운 거는 민간에서 전쟁을 두려워하지 않는다는 것. 그러니깐 실제 전쟁이

일어났을 때……저도 겁 없이 여러가지 활동을 했지만 제가 평화운동을 하면서 제일

두려웠던 순간은 이명박 대통령이 전쟁기념관에 가서 전쟁이 무섭지 않다고 할 때 그리고

군대를 가 보지 않았던 사람들이 청와대 지하 벙커에 모여갖고 전쟁을 논의하고 있을 때.

저는 민주진영이기 때문에 전두환을 그렇게 비판하는 입장이지만 그래도 전두환이 집권

기간 동안 가장 잘한 일이 아웅산 사태를 평화적인 무드로 갖고갔고 더 이상 확산시키지

않은 부분은……지나놓고 보면은 그래도 전두환 정권에 점수를 줘야할 대목입니다.」

KBS 다큐멘터리 "아웅산 테러 그리고 2013" 中

당시 아웅산 묘소 테러는 국제적으로 큰 비난을 받았으며[4] 당시 공산주의에 대한

강경자세를 보이던 레이건 대통령이 북한 폭격을 검토하고 주한미군을 증파했고 김일성은

아웅산 테러를 실시한 김정일을 비판하며제 아들 간수도 못하는 놈이 무슨 나라를

다스리겠다고? 중국과 소련에게 중재를 해달라며 필사적으로 매달렸지만 소련은 한국과

미국의 제한적 공습에 반대하지 않는다고 주소련 미국대사관에 전달하였고, 중국만이

김일성의 요청을 받아들여 미국에게 공습 반대의견을 전달하였다. 하지만 당시 중국의

군사력은 냉전의 한 축이었던 미국에게 비할 바 없었기에 김일성의 불안감은 실로 엄청난

것이었는데, 전두환은 그 시점에서 전방 사단을 일일이 돌면서 "내 명령 없이 움직이면

반역자로 간주하겠다"고 엄포를 놓고 군 장성들을 모아 같은 취지로 발언하면서

진정시켰다.[5] 이러한 시점에서 제5공화국 정부가 북침을 하지 않았으니 북한으로서는

고마웠음은 틀림없지만, 그 시점에서 한반도 내에서의 남북간 전면전으로 퍼지는 것을

막고 대신 외교적으로 북한을 고립시키자는 전략을 채택함으로써# 한홍구의 말마따나

북한은 급한 불을 피한 대신 국제사회로부터 막장 국가로 낙인이 찍히다시피 했고 결국

2020년 현재 중국 및 일부 친북 국가들을 제외하고는 국제적으로 거의 고립된 상태에

놓이는 결과를 초래하고 말았다.

한홍구의 저 발언도 군사적인 충돌도 일어날 수 있었던(그리고 그것이 누가 봐도 당연해

보였던) 급박한 상황에서 전쟁이라는 극단적인 방법 대신 끝까지 외교적인 대응 방법을

모색했던 전두환 정부의 선택에 점수를 주면서 더불어 민간에서는 전쟁을 너무 쉽게

생각하는 경향이 있다고 비판하기 위한 취지이기도 하다. 군사독재정권의 수괴이고 그

자신이 군인인 전두환도 전쟁 문제에 대해서만큼은 저렇게 신중하게 접근하려고 애썼는데

정작 민주정부의 수장이라는 사람들이 어떻게 그렇게 전쟁이라는 말을 쉽게 꺼낼 수

있냐는 뉘앙스라고 할 수 있다. 한홍구를 두고 종북이냐 아니냐를 평가하자면 짚고

넘어가야 할 부분인데, 흔히 종북이라 분류되는 이들 가운데 북한에 대한 강경한 군사

행동에 반대하는 경우가 많기는 하지만, 전쟁을 피하려는 발상이 무조건적으로 종북으로

이어지는 것은 아니라는 점이고(그래서도 안 되고) 이런 점에서 한홍구를 딱 잘라서

종북이라고 단정하기보다는 극단적인 평화론자로 보면서 그에 대한 비판을 행해야 할

것이다. 강정구 교수를 칭찬하면서 "진정한 평화통일을 이루려면 남한 사람들은 북한의

김씨 왕조 체제를 찬양해야 하고, 북한사람들은 남한의 투표민주주의 체제를 찬양해야

한다"한 발언은 어찌 생각하면 참 순진한 이상론에 가깝달까...

한홍구를 종북이라고 보기 어려운 또 한 가지 근거로는 북한 내 친일파 청산의 한계를

언급한 기사를 들 수 있다. 종북 세력이라면 북한이 만악의 근원인 친일파를 뿌리

뽑았다며 칭송해야 하는데, 한홍구는 그렇다고 북한이 아무런 문제가 없느냐며 도리어

질문을 던졌기 때문이다.