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비문학(인문과학, 사회과학, 철학, 역사, 기타)62

위암 장지연의 날카로운 붓 위암 장지연의 날카로운 붓-김중배 휘청거리는 활자의 행렬을 볼 때마다 나는 지울 수 없는 큰 이름을 불러 본다. 지울 수 없는 그의 큰 문장도 함께 외워 본다. 그 이름은 위암(韋庵) 장지연(張志淵). 그의 문장은 시일야 방성 대곡(是日也放聲大哭, 이 날 목을 놓고 통곡하노라)이다. 아! 저 개, 돼지만도 못한 이른바 정부 대신이란 자는 자기네의 영달과 이익을 바라고 위험에 겁을 먹어 머뭇거리고 벌벌 떨면서 나라를 팔아먹는 도적이 되어 사천 년을 이어 온 강토와 오백년의 사직을 남에게 바치고,이 천만 생령(生靈)을 모두 남의 노예노릇을 하게 하였다....... 아! 원통하고 분하도다. 우리 이천만 동포여! 살았느냐, 죽었느냐. 단군 기자이래 사천 년의 국민정신이 하룻밤 사이에 망하고 말 것인가. 원통하고.. 2022. 5. 30.
나에게는 꿈이 있습니다. 나에게는 꿈이 있습니다-마틴 루터 킹 나는 언젠가 나의 자녀들이 그들의 피부색이 아니라 인격에 따라 판단 받는 나라에서 살게 될 것이라는 꿈을 지니고 있습니다 이 믿음을 지닐 때 우리는 절망의 산에서 희망의 돌멩이를 캐낼 수 있습니다. 오늘, 우리 나라의 역사에 위대한 시위의 하나로 기록될 이 아침에 여러분과 함께 하게 되어 기쁘기 그지없습니다.1) 100년 전 한 위대한 미국인이 노예 해방 선언에 서명하였습니다. 오늘 우리는 그를 기념하는 링컨 기념관 앞에 모였습니다. 그 위대한 선언은 가혹한 불의의 불길 속에서 신음하던 수백만의 흑인들에게 가슴 벅찬 희망의 횃불로 다가왔습니다. 포로 상태의 기나긴 밤을 끝내는 감격스러운 새벽이 왔던 것입니다. 우리가 받아야 할 신성한 약속 어음 그러나 그로부터 백 년.. 2022. 5. 30.
가깝고도 먼 나라 일본 가깝고도 먼 나라 일본-김용덕 머리말 한 나라의 역사를 볼 때 역사학자들읁 '지맂거인 조건이 어떠하였는가, 어떠한 인간들이 사라았는가' 하는 것을 제일 기초적인 이해의 수단으로 삼는다. 일본사를 볼 때도 땅과 인간이 일본 역사의 전개에서 어떠한 영향을 주었느냐에 대해 지적할 수가 있겠다. 일본의 땅은 지도에서 보는 것처럼 훗카이도·혼슈·시코쿠·규슈 등 4개의 큰 섬으로 되어 있지만 실제 일본에는 수천 개의 섬이 있다. 오늘날 4개의 큰 섬은 모두 연결되어 있다. 제일 먼저 연결된 것이 혼슈와 규슈사이의 간몬 해협인데 자동차, 기차가 바다 밑으로 달리고 있다. 혼슈와 훗카이도 사이에도 같은 해 다릴로 연결되었다. 그렇다고 해도 일본은 면적 약 38만 평방 킬로미터의 섬나라로서 남북 22만평방 킬로미터인 우.. 2022. 5. 30.
진오기굿을 통해 본 이승과 저승 ' 진오기굿'을 통해 본 이승과 저승 유동식 사령제의 의미 오랜 세월을 두고 수많은 사람들이 죽어 갔으며, 지금도 죽어 가고 있다. 그리고 이 글을 쓰는 나나 읽는 사람도 죽을 것이다. 죽음은 이토록 우리들에겐 실제적인 것이다. 그러나 이상하게도 '죽음'이나 '저승'을 아는 이는 없는 것 같다. 오늘 이때까지는 저승에서 되돌아온 사람이 없기 때문인지도 모른다. 그러고 보면 죽음은 실제적인 것이 아니라, 우리들에게는 영원히 관념적인 것이다. 삶이 의식의 세계라고 한다면 죽음은 의식이 없는 세계, 곧 무의식의 세계라 하겠다. 사람은 의식의 세계에서 살고 있다. 그러나 의식의 세계를 지배하고 있는 것은 다분히 무의식의 세계라고 듣는다. 이러한 의미에서 삶을 지배하고 있는 것은 의외로 죽음 일는 지도 모른다. .. 2022. 5. 30.

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