간몬의 변 6

간몬의 변, 덴노산 17 열사의 할복 6

겐지 원년(1864년) 7월 19일, 8월 18일의 정변으로 내려진 처분의 철회를 요구해, 조슈번이 고쇼로 밀려 들었기 때문에, 사츠마번이나 아이즈번과 교전하게 되었으니, 이것이 긴몬의 변(禁門の変)입니다. 그리고 이 전투로 덴노산에서 17명의 열사가 할복했습니다.

긴몬의 변

덴노산은 전국시대에 혼노지의 변 이후 하시바 히데요시가 아케치 미츠히데를 죽인 야마자키의 전투가 일어난 곳입니다. 일본에서는 자웅을 결정하는 중요한 싸움을 '덴노산'이라고 부르기도 합니다. 일본의 운명을 결정한 개항기에도 덴노산에서 중요한 전투가 있었습니다. 에도막부 말기, 존왕양이의 기치를 내건 조슈번과 분큐 3년 8월 공무합체를 꿈꾸는 아이즈, 사츠마번의 협격에, 조슈번은 교토에서 쫓겨나게 됩니다. 다음해인 겐지 원년(1864년), 어떻게든 만회하려고, 교토의 이케다야에 잠복 하고 있던 조슈번의 과격파 지사들을 신선조가 습격해 재기를 막았습니다.(이케다야 사건) 이 소식을 들은 쵸우슈번내의 적극파는, 곧 바로 교토 탈환을 목표로 대군을 인솔해 상경합니다.

7월 19일 야마사키 덴노산에 포진한 구사카 겐즈이(久坂玄瑞), 사가, 덴류지에 포진한 키지마 마타베에(来島又兵衛) 후시미 조슈번저에 진을 치는 후쿠하라 에치고(福原越後) 등의 조슈 세력은 이 세 방면에서 고쇼로 향해 진군을 개시합니다. 이 때 구사카 겐즈이와 함께, 덴노산에 포진 하고 있던 것이 치쿠고 스이텐구우(水天宮) 신관 마키 이즈미노카미 호우신(真木和泉守保臣)입니다. 그는 치쿠고라고 하는 지명으로부터에서도 알 수 있듯이, 치쿠고국 쿠루메 출신으로, 쿠루메 스이텐구의 신관입니다. 즉, 사츠마 번주인 시마즈 히사미츠와 행동을 함께 하고 있었습니다. 그렇기에 오오쿠보 도시미치(大久保利通)와도 친한 관계에 있었던 것 같습니다. 그러나 존왕파인 그는 예의 데라다야 사건으로, 당분간 유폐 되어, 그 다음은 조슈번에 몸을 의지하고 있었습니다. 이렇게 해서, 이 날 고쇼를 지키는 막부군과 교토 탈환을 목표로 하는 조슈군과의 사이에 장렬한 싸움이 전개됩니다. 가장 격렬한 교전이 있던 것이, 고쇼의 하마구리 고몬(蛤御門) 또는 이것을 일컬는 말인 '고몬'에서 유래해 '고몬의 변'또는 '하마구리고몬의 변'이라고 합니다.

17열사의 묘

여기서 조슈번은 대패해 버립니다. 상경을 주도했던 키지마 마타베에(来島又兵衛)는 문 근처에서 할복했고, 사카이쵸 고몬 주변에서 싸우고 있던 구사카 겐즈이도 부상해, 그 후 할복 합니다. 격렬한 탄환이 난무하는 중에, 철퇴를 피할 수 없게 된 조슈군은 어떻게든 덴노산이 있는 야마자키까지 철퇴합니다. 그리고, 야마자키에서 후쿠하라 에치고 등 조슈번 주력 부대를 이끌던 마키 호우신 이하 17명의 열사들이 후위를 지켰습니다. 진군보다 철군이 훨씬 힘든 것으로, 게다가 조슈군이 발한 총탄이 고쇼를 직격해, '역적'이 되어버린 조슈에서 이를 바라보는 17명의 마음은 어떠했을까요? 그들은 덴노산에 올라 장렬히 할복합니다. '역적'으로 불리던 그 17명은 후에 메이지 유신을 맞은 뒤에 오명을 벋어 유신의 선구자로 이름이 높아졌습니다. 10월 21일, 매년 묘전제가 이루어지고 있다고 합니다.

대정봉환 협력의 시작, 삿토맹약

게이오 3년(1867년) 6월 22일, 사츠마의 사이고 타카모리(西郷隆盛), 오오쿠보 도시미치(大久保利通), 토사의 고토 쇼지로우(後藤象二郎), 사카모토 료마(坂本龍馬), 나카오카 신타로우(中岡慎太郎) 등이, 대정봉환 협력을 나타내는 맹약인 삿토맹약(薩土盟約)을 성립시켰습니다.

신정부강령팔책

게이오 3년(1867년) 4월 토사번의 단체로 정식 발족한지 얼마 안되는 카이에이타이(海援隊)에게 닥친 대사건 이로하마루(伊呂波丸) 사건이 있었습니다. 이 배상 문제를 지켜본 사카모토 료마가 당시에 토사 번의 참정으로 활약하고 있던 고토 쇼지로우와 함께 번의 증기선인 야쿠모마루(夕顔丸)를 타고 나가사키를 출항한 것은 6월 9일의 일이었습니다. 이미 이 1월 나가사키에서의 회담에서, 대정봉환을 이야기 했던 료마와 쇼지로우는 이 배 안에서 다시 그 것을 협의합니다. 그 때 탄생한 신정부의 구상이 바로 「선중팔책(船中八策)」입니다. 이것은 료마가 쇼지로우에게 말한 것을 옆에 있던 카이에이타이사(士) 나가오카 켄키치(長岡謙吉)가 썼다고 합니다. 그 내용은 다음과 같습니다.

제1항 천하의 유명한 인재를 모셔와 고문으로 삼는다.

제2항 유능한 제후를 등용하여 조정의 관직을 하사하고 현재 유명무실한 관직을 폐지한다.

제3항 외국과의 교류를 의논한다.

제4항 율령을 편찬하여 새롭게 영원한 대전을 정하고 율령을 정하였다면 제후 모두가 이를 받들며 부하를 통솔한다.

제5항 상·하의정소

제6항 해·육군국

제7항 친병

제8항 황국의 현재 금은의 물가를 외국과의 평균에 맞춘다.

우측의 내용을 사전에 2, 3명의 안목 있는 자들과 의논하여 정하고 제후회맹의 날을 기다리고 OOO 스스로 맹주로 나서서 이 안을 조정에 올려 천하 만민에게 공포하며 강하게 저항하여 무례하게 공의를 어기는 자는 단연히 정토하며 권문귀족이라도 예외가 없다

게이오 정묘 11월 사카모토 나오나리(사카모토 료마의 본명)1

OOO이 누구일지에 대해서는 많은 궁금증이 생깁니다. 대정봉환은 인재 등용, 불평등 조약의 개정, 헌법 제정, 이원제 의회, 해군 확장, 덴노 직속 군대 설치, 금은 교환 비율의 개정 등의 기본 원칙을 명시한 획기적 내용이었습니다. 이 「선중팔책」을 손에 들고 료마와 쇼지로우는 교토로 향했습니다. 6월 22일, 두 명은 후쿠오카 다카치카(福岡孝弟) 등 토사번의 가신, 나카오카 신타로우, 사츠마번의 고마츠 다테와키(小松帯刀), 사이고 키치노스케(西郷吉之助), 오오쿠보 이치조우(大久保一蔵)와 회견해, 이 안에 동의를 요구했습니다.

삿토맹약이 이뤄지고, 대정봉환의 협력이 시작되었습니다

이 직전인 5월에 행해진 시고우 회의(四侯会議)에서 후쿠이번 제 14대 번주의 마츠다이라 요시나가(松平慶永), 우와지마번 제 8대 번주의 다테 소죠우(伊達宗城), 전 토사번주인 야마노우치 요도우(山内容堂), 사츠마 번주의 아버지 시마즈 히사미츠(島津久光)로 행해진 그 회의에서는 명확한 답이 나오지 않았습니다. 이 때의 사츠마에는 이미 무력으로 막부를 토벌하려는 의지가 있었기 때문일 것입니다. 아무튼 료마등은 일단 관망이라는 자세로 양자는 삿토맹약을 주고 받게 되었습니다. 막부에의 충성심을 가지면서 일단, 호우쵸와(薩長)의 연결도 가진다는 자세를 택한 것입니다.

하지만 야마노우치 요도의 미묘한 자세로, '취하면 근왕(조정측), 식으면 사바쿠(佐幕)2'라고, 야유되고 있던 토사 번은 여기에서 정국을 움직일 수 있는 위치가 되었습니다. 조속히 돌아간 쇼지로우는 이 안을 토사번주 야마노우치 토요시게(容堂)에게 제출합니다. 토요시게는 바로 건백서의 준비를 명했습니다. 이윽고 완성된 대정봉환의 건의안은 로쥬우를 통해서, 제15대 쇼군 도쿠가와 요시노부(徳川慶喜)에게 전해집니다. 그러나 이 안을 요시노부가 허락할지는 아직 그들은 모릅니다. 료마는 입궐하기 전에 편지를 남깁니다. 그들의 운명이 어떻게 될지는 아직 아무도 몰랐습니다.

건의가 채택될지 되지 않을지는 그대로 성에서 죽을 각오를 합시다. 만약, 선생님(쇼지로우)이나 제가 돌아오지 않을 때에는 카이에이타이가 쇼군이 입궐하는 때를 잡아 공격하고, 다음은 명토(冥土)에서 만납시다!

사츠마번에 토막의 은칙이 내리다

게이오 3년(1867년) 10월 13일, 사츠마 번주인 시마즈 부자에게 '토막의 은칙(討幕の密勅)'이 내렸습니다.

게이오 3년(1867년) 10월 13일은 일본의 역사가 결정된 날입니다. 토사번의 참정 고토 쇼지로우(後藤象二郎), 사카모토 료마가 원안을 생각한 선중팔책(船中八策)을 기초로 한 건백서는 이미 로쥬우를 통해 제 15 대 쇼군 도쿠가와 요시노부(徳川慶喜)의 손에 들어가고 있었습니다.(선중팔책) 하지만 이것이 받아들여질지 어떨지는 아직 아무도 모릅니다. 료마는 죽음을 각오하는 편지를 보내면서까지 교토로 향했습니다. 요시노부는 니죠성의 넓은 방에서, 수도에 있는 번의 중신들을 앞에 두고, 그 속마음을 말했습니다. 이 요시노부의 결의는 다음날인 14일에 '대정봉환'으로 정식 발표되어 역사에 남게 됩니다.

같은 13일의 밤, 사츠마 번의 오오쿠보 도시미치(大久保利通)는 이와쿠라 토모미(岩倉具視)의 저택을 방문해 거기서, 시마즈 번주 시마즈 타다요시(島津忠義)와 그 아버지 히사미츠(久光)의 서신을 받았습니다. 이것이 바로 '토막의 은칙'이라고 불리는 것입니다. 은칙이란 비밀로 내려지는 덴노의 명령서를 말합니다. 긴몬의 변(긴몬의 변), 제 2차 조슈 정벌의 혼란으로, 역적이 되고 있던 조슈번주 모리 다카치카(毛利敬親), 모토노리(元徳) 부자는 이 13일로 관위가 복위 되어, 다음날인 14일에 사츠마와 같은 내용의 은칙을 건네받았습니다.

쥰다이진(准大臣) 나카야마 타다야스(中山忠能), 오오기마치 산죠 사네나루(正親町三条実愛), 나카노미카도 츠네유키(中御門経之) 3명의 공가의 서명과 함께 적혀있는 문장은 다음과 같았습니다.

토막의 은칙

조칙을 받들라.

요시노부가 근원으로, 대대로 권세를 쌓아올려 온 겨례의 힘을 의지해, 함부로 충량(忠良)을 적해(賊害)하고, 자주 왕명을 무시해, 결국 선제의 조를 위배해 위협해, 만민을 구학(溝壑)에 빠트려 살피지 않고, 죄악이 도처에 퍼져있으며, 신주(神州)를 경복(傾覆)시키려 하고 있다. 짐은 지금 백성의 부모로 이 도적을 토벌하지 못했다. 위로는 선제의 영혼에 사죄하고 아래로는 만민의 심수(深讐)에 보답하지 못한 것이다. 이것이 짐의 울분이다. 양암(諒闇)을 돌아보는 것은 만번에 그쳐도 지나치지 않다. 아무쪼록 짐의 마음을 실행해, 적신 요시노부를 진륙(殄戮)해 신속하게 회천(回天)의 공훈을 상주하고, 생령(生霊)을 산옥(山獄)에 편안하게 놓아두라. 이것의 짐의 원이니, 감히 어길 생각을 하지 말라.

'진륙'이란, '다 죽이라'고 하는 것으로, 아예 막부를 토벌하라는 명령을 내린 것입니다. 그런데 이것이 진짜인지 어떤지는 이상한 부분도 있습니다. 은칙은 은밀히 발행하는 것인데,'조칙을 받들라'로 시작한것 자체가 덴노 자신이 발한 것이기 때문에 정식적으로 형식을 밟았다는 것입니다. 3명의 공가의 서명은 있긴 했지만, 화압(花押)도 없고 필적도 본인의 것이 아니었습니다. 수하가 대필을 하는 것은 있었기에, 필적이다른 것은 이상한 일이 아닙니다만 화압이 바로 본인이 확인했다는 증거로 직접 쓰는 것이 일반적이었습니다. 게다가 이 서명을 한 사람 중 한명인 이와쿠라는 공무합체와 관련된 혼란의 사이, 교토에서 추방당한 뒤었습니다.

아마 이것은 막부의 움직임을 안 조정의 토막파가 그 밤에 움직인 것인듯 합니다. 조정은 이때 확실히 거취를 정한것이 아니었습니다. 토막파 뿐만아니라, 친막파도 있있던 것입니다. 이대로 대정봉환이 이러나서는 친막파의 문신이 득세해, 강행파는 막부를 토벌하는 대의명분이 없어져 버립니다. 대정봉환을 정식 발표하기 전에 사츠마와 조슈에, '어떻게던지 막부를 넘어뜨려라!'라는 명령을 내려야 했던 것입니다. 아무튼 14일에 정식 발표된 대정봉환은 다음 15일에 칙허를 얻었습니다. 하지만, 그대로 허락해버면 조정아래에서 막부는 살아남게 됩니다. 이에 토막파가 취한 행동이, 이와쿠라 토모미의 처분 해제였습니다. 12월 8일에 조정에 복귀한 이와쿠라는 다음 12월 9일, 왕정 복고의 대호령이라고 하는 쿠데타를 결행합니다.

사카모토 료마 암살당하다

게이오 3년(1867년) 11월 15일 오후 8 시에 교토 시조가와하라 마을(四条河原町)의 간장상점 오우미야(近江屋)에 잠복 하고 있던 사카모토 료마와 나카오카 신타로우가, 수 명의 자객에게 습격당해 료마는 즉사, 신타로우는 2일 후에 사망했습니다. 기이하게도, 이 날은 료마의 32번째의 생일이었습니다.

사카모토 료마

사카모토 료마는 일본 역사상의 인물중에서도 1위, 2위를 다투는 인기인입니다. 그는 견원지간이었던 사츠마번과 조슈번을 중개해, 삿초 동맹을 성립시켰습니다.(삿초동맹) 또, 토사 번이 막부에 제출한 대정봉행을 추진해, 후의 일본을 디자인한 「건백서(建白書)」의 원안을 생각했던 것도 료마입니다.(삿토맹약) 이 두가지 큰 업적에 대해 최근에는 '그렇지 않을 수도 있다'는 부정설도 나오는 것 같습니다만, 근대 일본을 만든 료마, 그런 그는 이 날 32번째 생일을 맞이하여 암살당하고 맙니다. 도대체 그를 암살한 것은 누구인가. 에도막부 말기 사상 최대의 수수께끼라고까지 말해진 사건입니다. 사건 당시는 신선조의 조업으로 여겨지고, 메이지시대에 들어가 미마와리구미(見廻組)의 이마이 노부오(今井伸郎)가 자백해, 정리된 사건입니다만, 최근에 들어와서 사건의 상세나 암살범의 추리에 대해 의문이 탄생한 것입니다.

메이지 3년(1870년), 미마와리구미의 이마이 노부오가 진범은 리더 사사키다 유우사부로(佐々木唯三郎) 이하 자신을 포함한 7명이 미마와라구미로, 료마를 암살한 일을 자백합니다. 료마 암살에 관한 공문서는 이 때의 「오사카베성구서(刑部省口書)」뿐입니다. 그 밖에 사료는 남아 있지 않습니다. 다른 사람은 모두 에도 막부 말기의 동란으로 사망해, 살아 남은 이마이가 자백하고 형을 살았기 때문에, 당연히 사건은 여기서 일건낙착됩니다. 그 후의 료마 연구에서도, '자객은 미마와리구미'로 단정하고 있기에, 전혀 수수께끼로서 다루고 있지는 않았습니다. 사실 이때까지는 료마는 전혀 중요한 인물이 아니었습니다. 삿쵸 동맹, 건백서의 원안인 「선중팔책」은 수면에서 행해진 것입니다. 즉, 역사의 전면에서 료마가 나서는 일은 없었던 것입니다. 당시에는 교토 주위를 배회하는 료닌이었던 것에 불과합니다.

여섯명의 암살자의 한 장면

암살을 자백한 이마이 노부오를 사이고 다카모리가 이마이의 조명을 위해서 분주 했기 때문에 여기서 '사츠마 흑막설'이 태어납니다. 그리고 이 사츠마 흑막설을 기반으로 한 영화 여섯 명의 암살자(六人の暗殺者)가 쇼와 30년(1955년)에 상영되어 여기서 처음으로 료마가 세간에 알려지기게 됩니다. 그리고 쇼와 44년에 토사번의 고토 쇼지로우(後藤象二郎)를 흑막으로 한 미요시 도오루(三好徹)의 추리소설 「료마 암살 이문(竜馬暗殺異聞)」이 발표됩니다. 이런 일로 역사의 뒤안길에 있었던 사카모토 료마는 전면에서 스포트라이트를 받게 됩니다.

사실 이마이의 자백이 계속해서 바뀌거나 그 자백이 나가오카 신타로우의 말과 다르거나 해서 의혹이 있었던 것도 사실입니다만, 누가 료마를 죽였는지에 대해서는 아직도 확실히 밝혀지지 않고 있습니다.

신선조의 분열, 아부라코우지의 변

게이오 3년(1867년) 11월 18일, 원래 신선조에 속했던 고다이지당(高台寺党)의 이토 코우지 타로우(伊東甲子太郎)가 신선조에 습격당해 목숨을 잃은 '아부라코우지의 변'이 있었습니다.

히타치 시즈키번 출신인 이토 코우지 타로우는 겐지 원년(1864년) 11월 친구인 토도 헤이스케(藤堂平助)의 소개로, 남동생 스즈키 미키사부로우(鈴木美樹三郎) 등 7명과 함께 신선조에 입대했습니다. 입대한지 얼마되지않아 참모라는 요직에 발탁 되어 대장인 곤도 이사미(近藤勇)에게 중용 됩니다만, 원래 미토나 에도에서 학문이나 검술을 배우고 있었을 무렵으로부터 그는 존왕양이이었고, 막부측의 사람이 아니었습니다. 그런데 어째서 신선조에 들어간 걸까요?

이토 코우지 타로우

원래 친구였던 토도와 사이토 하지메(斉藤一)등 몇 명의 신선조 대사를 스스로의 파벌로 끌어들여, 게이오 3년(1867년) 3월, '코우메이덴노의 고료우에시(御陵衛士)1를 배명 했다'며, 신선조를 탈퇴하고, 6월에는 파벌의 12명을 거느리고 히가시야마의 겟신인(月真院)을 거점으로 해 활동하기 시작합니다. 이 겟신인이 고다이지당의 속해있는 작은 절이었기 때문에, 이 일파는 고다이지당으로 불리게 됩니다. 그런데 신선조에는 규율로 탈퇴를 인정하지 않고 있었습니다. 이토가 '삿쵸의 동정을 알기 위해서 내가 나온 척을 해 두자'라고 콘도를 속인 것입니다.

이토는 함께 신선조에서 빠져나온 사이토 하지메에게 '콘도를 암살하고 신선조를 빼앗아, 막부 토벌에 이용한다!'는 계획을 말해버렸습니다. 하지만 실은 사이토는 콘도가 파견한 스파이입니다. 사이토는 즉시 이 정보를 가지고, 콘도에게로 향합니다. 자신의 암살 계획을 들은 콘도는 곧 바로 행동을 일으킵니다. 게이오 3년(1867년) 11월 18일, '적(삿쵸) 시찰의 비용을 건네주기 때문에, 내가 있는 곳으로 오라'고, 이토를 꾀어냅니다. 이토는 실제로 사츠마나 조슈와 접촉해, 막부 토벌에 대한 대화를 하고 있었습니다. 하지만 이토는 '이것은 적 시찰의 일환이라고, 콘도는 믿고 있다'라고 생각하고 있었습니다. 이토는 홀로 콘도의 애인의 집으로 가, 만취해 버립니다.

이에 겟신인으로 돌아가는 이토는 그 앞의 아부라코우지에 신선조의 자객이 기다리고 있었습니다. 걸어가는 이토에게, 오이시 쿠와지로(大石鍬次郎)가 창을 찔러 이토의 어깨를 관통합니다. 휘청거리면서도 칼을 뽑아 응전하는 이토는 자객 중 한 명을 베어 버렸습니다만, 상대는 여럿인데다 자신은 취하기까지 했습니다. 결국 그는 아부라코우지의 혼미츠지(本光寺) 앞의 석탑에 기대어 절명했습니다.

아부라코우지의 변 설명하는 팻말

이토의 죽음을 확인한 콘도와 히지카타 토시조(土方歳三)는 곧바로 겟신인에 사자를 보냅니다. '이토가 토사번사의 습격을 당해 부상했다'라고 했습니다. 그리고 이토의 시체를 시치죠도리와 아부라코우지의 교차로 옮겨, 이번에는 겟신인의 잔당을 처리하려 매복합니다. 시간은, 정확히 오전 0시 고다이지당이 이토의 사체를 눈치채, 망연하면서도, 그것을 롱(籠)에 실어 데려 돌아가려고 한 순간, 신선조가 습격합니다. 케나이 아리노스케(毛内有之助), 핫토리 타케오(服部武雄) 그리고 토도 히로시스케(藤堂平助) 3명이 전사하고, 이토의 남동생 미키 사부로우(美樹三郎) 등 4명이 그 자리에서 어떻게든 피합니다.

그 잔당은 곤도 이사미를 습격하기도 했습니다만, 원래 상태로 회복하는 것은 불가능이었습니다. 결국, 고다이지당은 궤멸 했습니다. 많은 대사를 거느려 통제를 위해, 엄격한 규율을 제정해 위반한 사람을 차례로 숙청해 온 신선조 이토 코우자 타로의 아부라코우지의 변은 그 최후의 시작이었습니다. 토바 후시미 전투에 막부군의 일원으로서 더해진 신선조는 관군이 된 삿쵸에 패배해, 잠복한 시모우사 나가레야마에서 포위된 콘도가 오오쿠보 다이와(大久保大和)라고 자칭해 출두한 것은, 게이오 4년(1868년) 4월의 이었습니다.

메이지덴노, 왕정 복고의 대호령 발표

게이오 3년(1867년) 12월 9일, 왕정 복고의 대호령이 발해졌습니다.

'대정봉환'과'왕정 복고' 어느쪽이나 도쿠가와 막부가 정권을 덴노에 반납하는 것으로 일견 똑같이 느껴집니다만, 둘은 크게 다릅니다. '대정봉환'은 덴노 아래 새로운 막부 주도의 조직을 마련하고 정치를 실시한다고 하는 것이고, '왕정 복고'는 막부 정권을 배제해, 덴노 스스로 정치를 실시한다고 하는 것입니다. 10월 14일에 토막을 외치는 사츠마, 조슈의 비난의 화살을 막으려는 듯이, 쇼군을 새로운 형태로 부활시키는 시나리오를 그리고, 시원스레 대정봉환을 한 제 15대 쇼군 도쿠가와 요시노부(徳川慶喜)였지만, 그의 예측대로 일이 진행되지 않았습니다. 막부를 넘어뜨리는 대의명분을 잃은 삿쵸는 가만이 있을 수 없습니다. 사츠마번의 오오쿠보 도시미치(大久保利通)와 결탁한 공경 이와쿠라 토모미(岩倉具視)는 면밀한 줄거리를 계획합니다.

일본의 미래를 결정한 회의

미리 '왕정을 복고 해, 나라의 힘을 만회하는 기초를 쌓아 올렸으므로, 향후는 섭정, 관백, 막부등을 폐지해, 총재(総裁), 의정, 참여(参与)를 두고 정치를 실시한다'고 하는 내용의 칙서를 준비했습니다. 전날이 되어 사츠마, 조슈, 토사, 후쿠이, 오와리의 5번의 사람들이 이와쿠라저택에 집합해, 이 작전을 전해 들었습니다. 대화는 이튿날 아침까지 계속 된 뒤, 조정의 회의에서 그 칙서를 내 아직 어린 메이지덴노에게 '왕정 복고의 대호령'을 외치게 했습니다. 게이오 3년 (1867년) 12월 9일의 밤, 교토 고쇼 내의 고고쇼(小御所)에서 회의가 열립니다. 대호령에 의해, 총재로 취임한 아리스가와노미야 타루히토 신노우(有栖川宮熾仁親王)의 아래, 황족, 공경, 제후(야마노우치 도요시게, 마츠다이라 요시나가 등)와 이와쿠라 토모미 등 공경과 토막파의 번사(사이고 다카모리, 오오쿠보 도시미치, 기도 다카요시, 고토 쇼지로우 등) 그리고 메이지덴노도 동석했습니다.

하지만 옛 막부의 요인은 출석하고 있지 않았습니다. 완전하게 쿠데타라고 할 수 있는 것입니다. 그런 토막파의 회의 중에 도쿠가와가문 영지의 반납, 정이 대장군직(쇼군직)과 나다이진(内大臣)의 관위 박탈, 다이묘로의 격하 등이 논의 되었습니다. 이 회의 중에, 요시노부에 대한 처분에 반대하고 있던 것은 요시노부에게 대정봉환을 결의시킨 건백서를 제출한 토사번 번주 야마노우치 요도였습니다. 하지만, 도중 휴식때 같은 대기실에 있던 사이고 다카모리가 '더 이상 방해하면 죽여버린다'는 위협을 듣고 조용히 입을 다물었습니다. 결국 막부의 최후를 장식하는 토바 후시미의 전투, 보신 전쟁으로 이어지는 것은 다음 12월 25일의 일이었습니다.